Comprendre l’autosabotage avec l’Astrologie et Pluton en Verseau ♇♒😵💫
Pluton en Verseau ou l’art d’en finir avec l’auto-sabotage
Au niveau collectif, avec l’arrivée de PLUTON en VERSEAU, nous allons assister et participer à une révolution neurologique sans précédent qui va faire sauter tous les verrous de nos représentations mentales et cérébrales. Il faut s’attendre à ce que toutes les recherches sur le cerveau humain déciment nos certitudes scientifiques. A commencer par les recherches sur les états de conscience modifiée, dont les témoignages d’expérience de mort imminente sont une illustration 1 ou encore les travaux de Philippe Guillemant 2 issus de la physique quantique qui visent à démontrer que la conscience, loin d’être le pur produit du cerveau, est un espace non localisé qui forme un réseau de communication de type émetteur/récepteur avec le cerveau par le biais d’ondes et de transmission d’informations.
Avec PLUTON en VERSEAU, les énergies de la dernière planète du zodiaque située aux confins du système solaire et du monde connu vont se combiner avec celles de la planète qui gouverne le signe du VERSEAU, URANUS. Si la première PLUTON est réputée pour déconstruire tous les acquis afin d’en révéler le fondement, la seconde, URANUS est un canal puissant de connexion pour matérialiser les INTUITIONS. PLUTON va nous interroger en profondeur sur les valeurs du VERSEAU. Un examen de conscience en bonne et due forme qui va nous contraindre à vérifier la véracité de notre adhésion à des concepts abstraits et théoriques tels que LIBERTÉ, FRATERNITÉ, SOLIDARITÉ, en somme notre adhésion au projet collectif de l’HUMANITÉ. Œuvrons-nous réellement au projet ou à l’inverse ne sommes-nous pas les marionnettes d’un AUTOSABOTAGE inconscient ? Avec URANUS et sa fulgurante clarté, nous aurons toutes les clefs pour prendre conscience de nos parts d’OMBRE afin de révéler la lumière cachée derrière l’obscurité. Nul doute que jaillira de cette confrontation entre conscience et inconscient une énergie d’ouverture vers un autre monde bien plus grand que nous et une redéfinition de la place de l’humanité dans le cosmos qui aura de quoi ébranler nos certitudes les plus ancrées.
1 – Voir L’INREES– Institut de Recherche sur les Expériences Extraordinaires qui réunit des experts autour des phénomènes inexpliqués
2 – Philippe Guillemant Le grand virage de l’humanité
Qu’est-ce que l’auto-sabotage ?
D’après la psychologue Johanna Rozenblum, l’autosabotage est un biais comportemental : « Cela consiste à se mettre inconsciemment dans une situation d’échec ou d’évitement. »
Les signes de l’autosabordage sont multiples : insatisfaction latente, perfectionnisme contre-productif, abandon des objectifs, procrastination, schémas de pensée négative, manque de motivation. Les blessures émotionnelles de l’enfance en sont souvent l’origine avec le manque d’estime, de confiance en soi et la peur de l’échec qui en sont les effets ressentis les plus conscients.
Si on repère facilement les symptômes dévastateurs de l’autosabotage dans des comportements et des réactions inadaptées, ouvertement contraires à la réponse attendue, comme faire la fête à la veille d’un examen, arriver en retard à un rdv décisif, provoquer des conflits ou une rupture dans une relation à laquelle on tient, etc, il est plus difficile de comprendre la logique de ce mécanisme d’autosabotage tant il paraît déconstruire d’une main ce que l’autre construit.
Comment expliquer que l’auteur de l’autosabotage n’est pas du tout conscient d’être aux commandes de son propre naufrage comme si le pilotage lui échappait ?
C’est avec JUNG, le célèbre psychanalyste des profondeurs de l’inconscient du siècle dernier, que nous trouvons des clefs d’explications particulièrement inédites pour permettre à la personnalité de l’autosaboteur de prendre conscience des dynamiques autodestructrices qu’elle met en place par devers elle afin de s’en libérer.
Comprendre l’intérêt de l’autosabotage avec Gustav Carl Jung
Loin de cantonner l’autosabotage à une conduite autodestructrice, Jung à la fois médecin et philosophe, y voit à l’inverse une tentative désespérée d’une part inconsciente de notre personnalité pour attirer l’attention sur elle dans l’objectif de lui donner l’espace et la clarté qu’elle mérite. Cette part réprimée de soi est appelée L’OMBRE dans la psychologie junguienne.
Contrairement à l’interprétation parfois mal comprise de ce concept, JUNG voit dans cette part d’ombre une opportunité d’évolution de la conscience et non une fatalité sur laquelle l’individu n’aurait aucune prise. L’autosabotage n’est qu’une manifestation comme une autre de cette part inconsciente de la personnalité.
Cette ombre relève de la partie cachée incompatible avec nos choix conscients.
Elle représente tout ce que nous refoulons, jugeons indésirable, inacceptable comme les croyances limitantes, certaines émotions (peur, honte, colère), les blessures et les traumatismes de notre enfance. Elle vient révéler la part rejetée et non intégrée par l’EGO qui se sent menacé par sa présence et ses intentions cachées.
Le génie du psychiatre est de nous montrer que si l’autosabotage a autant de puissance de déconstruction sur l’individu au point que ses actes défient toute logique, c’est précisément parce que cette part de la personnalité réprimée se venge d’avoir été réduite au silence, mise au placard, expulsée à l’ombre de la conscience par l’EGO. En retour, elle va exercer un gouvernement parallèle pour reprendre le pouvoir et le contrôle des commandes.
Plus ces lieux obscurs du PSYCHISME ont été enfouis et dissimulés pour répondre aux normes sociales et collectives de la PERSONA, préserver l’individu d’un TRAUMA, ou encore s’épargner d’avoir à revivre de profondes blessures émotionnelles, plus L’OMBRE devient autonome et prend vie en totale déconnexion avec le reste de la personnalité. Elle opère alors dans l’obscurité en dehors du contrôle de la conscience et vise à désamorcer toute autorité et volonté de la part consciente du MOI.
Cette lutte sans merci qui se joue dans l’autosabotage entre conscient et inconscient est pour le psychiatre suisse une bataille perdue d’avance pour l’EGO. Pour autant, elle n’en reste pas moins une chance unique d’intégrer à son territoire psychique un nouvel espace qui regorge de ressources cachées et de créativité latente. A condition qu’il accepte de faire une place légitime aux besoins non entendues et d’apporter enfin à cette instance toute la lumière qu’elle mérite. Un processus similaire se joue avec la « mal-a-dit » selon l’expression célèbre de Michel Odoul 1 pour alerter le malade sur la nécessité d’entendre le message de son corps.
Le travail d’intégration de l’OMBRE selon JUNG 2 est la seule arme susceptible d’inverser le mouvement et de faire de l’auto-sabotage un puissant catalyseur, levier d’évolution pour réconcilier les motivations conscientes et inconscientes de la personnalité. Certes les divergences peuvent demeurer, mais au grand jour, elles auront plus de chance d’être négociées avec intelligence, quitte à envisager un compromis, pour rendre à l’autosaboteur le contrôle de sa vie et la coexistence d’objectifs en apparence contraires.
1- Michel ODOUL – Dis-moi où tu as mal : Je te dirai pourquoi
2 – Gustave Carl JUNG – Psychologie et Alchimie
Les constellations astrologiques signatures de l’autosabotage
L’astrologie nous permet également de repérer et d’identifier certaines configurations astrales typiques de l’autosabotage. Nous en identifions trois pour cette analyse, qui portent sur les aspects de CARRÉ OU D’OPPOSITION entre PLUTON et les LUMINAIRES ainsi que sur les aspects de tension entre LUNE/MARS. Nous ne verrons pas ici les aspects Venus/Pluton qui sont également significatifs.
SOLEIL/PLUTON :🌞 ♇
LUNE /PLUTON : 🌙 ♇
LUNE/MARS :🌙 ♂
Avant tout, nous devons d’insister sur ces deux points : si la présence de ces configurations porte un fort potentiel de conflictualité entre conscient et inconscient, elles ne suffisent pas à elles seules à expliquer le comportement de l’autosabotage, il faudra regarder si d’autres configurations le confirment comme un placement en MAISON 8 ou la nature des signes concernés par l’aspect. Par ailleurs, il faut garder à l’esprit que ces configurations peuvent précisément avoir été intégrées par le natif décuplant ainsi sa puissance créative et la résolution de son INDIVIDUATION dans la mise en lumière de sa part d’OMBRE.
Quand le SOLEIL est en OPPOSITION ou en CARRÉ à PLUTON, il y a un conflit flagrant entre la conscience solaire et l’inconscient qui travaille en sous main pour saboter la volonté de l’EGO.
Si les planètes sont placées dans des signes qui vont accentuer le contraste entre les énergies, la conflictualité peut engendrer des comportements d’autosabotage puissants.
C’est le cas par exemple dans le thème de Serge GAINSBOURG, personnalité réputée tant pour son génie artistique que son art de l’autodestruction, avec un SOLEIL en BELIER carré à PLUTON en CANCER. La partie consciente de la personnalité est très affirmée, ardente et volontaire, tandis que l’inconscient est plongé pour ne pas dire submergé dans les émotions des racines familiales transgénérationnelles.
La qualité des signes où se tient la lutte de l’EGO avec son OMBRE semble largement peser dans la balance quand on observe cette fois les oppositions du SOLEIL à PLUTON.
Les thèmes de NIETZSCHE et de Bertrand CANTAT sont à cet égard très expressifs avec des SOLEIL dits « faibles » dans les signes des POISSONS confrontés à des PLUTON sans concession en VIERGE. La difficulté d’intégrer les motivations obscures de la personnalité tient ici à ce que la partie consciente est immergée dans une relation intuitive et sans limite au réel alors qu’inversement la personnalité inconsciente peut se sentir persécutée par des limites fortes et des obsessions mentales.
Citons à l’inverse des thèmes de personnalités illustres qui ont intégré cette part d’ombre avec brio sous cette configuration astrale pour révéler la puissance de leur créativité telles LÉONARD DE VINCI, MICHAEL-ANGE, ou encore MARIE CURIE.
Quand la LUNE est en OPPOSITION ou en CARRÉ à PLUTON
Le conflit est ici plus subtil dans la mesure où les deux planètes abritent les énergies et les émotions plus ou moins conscientes de l’OMBRE. Elles ont entre elles une relation qui est moins marquée par l’opposition frontale que par un soutien mutuel dans l’art de l’individu à s’autosaboter. On citera ici comme figures emblématiques les thèmes de Stephan SWEIG, brillant romancier autrichien qui s’est suicidé en 1942, ou du chanteur PRINCE dont la dépendance à une médecine notablement addictive a eu raison de son génie novateur.
Là encore citons des exemples illustres d’intégration sous cette configuration astrale qui ont su faire de l’OMBRE un canal pour exprimer leur don de connexion avec les mondes invisibles : Marcile FICIN, astrologue féru d’occultisme et l’un des philosophes humanistes les plus influents de la Renaissance, Isadora DUNCAN l’une des grandes innovatrices de l’histoire de la danse, Helena BLAVATSKY fondatrice d’un courant ésotérique nommé théosophie, ou encore GANDHI.
Quand la LUNE est en OPPOSITION ou en CARRÉ à MARS
Pour conclure sur les constellations astrologiques de l’autosabotage, citons aussi les configurations conflictuelles entre la LUNE et MARS qui vont clairement opposer la volonté et les désirs MARTIENS aux émotions LUNAIRES non exprimées. Il est fréquent de voir ici les forces de vitalité se retourner en pulsions d’agressivité contre soi-même sauf à consentir à ce travail de l’OMBRE dont rendent compte les thérapies junguiennes. On trouve ici l’exemple emblématique de Niki de SAINT PHALLE ou de Virginie DESPENTES qui ont su au terme d’une confrontation douloureuse avec elle-même, faire de leur expression créatrice un rempart contre le silence et une arme de dénonciation de la violence faite aux femmes.
Et vous ? Avez-vous ces configurations astrales dans votre thème ?
N’hésitez pas à les démasquer avec les clefs de l’astrologie.
Pluton en Verseau ou l’art d’en finir avec l’auto-sabotage
Au niveau collectif, avec l’arrivée de PLUTON en VERSEAU, nous allons assister et participer à une révolution neurologique sans précédent qui va faire sauter tous les verrous de nos représentations mentales et cérébrales. Il faut s’attendre à ce que toutes les recherches sur le cerveau humain déciment nos certitudes scientifiques. A commencer par les recherches sur les états de conscience modifiée, dont les témoignages d’expérience de mort imminente sont une illustration 1 ou encore les travaux de Philippe Guillemant 2 issus de la physique quantique qui visent à démontrer que la conscience, loin d’être le pur produit du cerveau, est un espace non localisé qui forme un réseau de communication de type émetteur/récepteur avec le cerveau par le biais d’ondes et de transmission d’informations.
Avec PLUTON en VERSEAU, les énergies de la dernière planète du zodiaque située aux confins du système solaire et du monde connu vont se combiner avec celles de la planète qui gouverne le signe du VERSEAU, URANUS. Si la première PLUTON est réputée pour déconstruire tous les acquis afin d’en révéler le fondement, la seconde, URANUS est un canal puissant de connexion pour matérialiser les INTUITIONS. PLUTON va nous interroger en profondeur sur les valeurs du VERSEAU. Un examen de conscience en bonne et due forme qui va nous contraindre à vérifier la véracité de notre adhésion à des concepts abstraits et théoriques tels que LIBERTÉ, FRATERNITÉ, SOLIDARITÉ, en somme notre adhésion au projet collectif de l’HUMANITÉ. Œuvrons-nous réellement au projet ou à l’inverse ne sommes-nous pas les marionnettes d’un AUTOSABOTAGE inconscient ? Avec URANUS et sa fulgurante clarté, nous aurons toutes les clefs pour prendre conscience de nos parts d’OMBRE afin de révéler la lumière cachée derrière l’obscurité. Nul doute que jaillira de cette confrontation entre conscience et inconscient une énergie d’ouverture vers un autre monde bien plus grand que nous et une redéfinition de la place de l’humanité dans le cosmos qui aura de quoi ébranler nos certitudes les plus ancrées.
1 – Voir L’INREES– Institut de Recherche sur les Expériences Extraordinaires qui réunit des experts autour des phénomènes inexpliqués
2 – Philippe Guillemant Le grand virage de l’humanité
Qu’est-ce que l’auto-sabotage ?
D’après la psychologue Johanna Rozenblum, l’autosabotage est un biais comportemental : « Cela consiste à se mettre inconsciemment dans une situation d’échec ou d’évitement. »
Les signes de l’autosabordage sont multiples : insatisfaction latente, perfectionnisme contre-productif, abandon des objectifs, procrastination, schémas de pensée négative, manque de motivation. Les blessures émotionnelles de l’enfance en sont souvent l’origine avec le manque d’estime, de confiance en soi et la peur de l’échec qui en sont les effets ressentis les plus conscients.
Si on repère facilement les symptômes dévastateurs de l’autosabotage dans des comportements et des réactions inadaptées, ouvertement contraires à la réponse attendue, comme faire la fête à la veille d’un examen, arriver en retard à un rdv décisif, provoquer des conflits ou une rupture dans une relation à laquelle on tient, etc, il est plus difficile de comprendre la logique de ce mécanisme d’autosabotage tant il paraît déconstruire d’une main ce que l’autre construit.
Comment expliquer que l’auteur de l’autosabotage n’est pas du tout conscient d’être aux commandes de son propre naufrage comme si le pilotage lui échappait ?
C’est avec JUNG, le célèbre psychanalyste des profondeurs de l’inconscient du siècle dernier, que nous trouvons des clefs d’explications particulièrement inédites pour permettre à la personnalité de l’autosaboteur de prendre conscience des dynamiques autodestructrices qu’elle met en place par devers elle afin de s’en libérer.
Comprendre l’intérêt de l’autosabotage avec Gustav Carl Jung
Loin de cantonner l’autosabotage à une conduite autodestructrice, Jung à la fois médecin et philosophe, y voit à l’inverse une tentative désespérée d’une part inconsciente de notre personnalité pour attirer l’attention sur elle dans l’objectif de lui donner l’espace et la clarté qu’elle mérite. Cette part réprimée de soi est appelée L’OMBRE dans la psychologie junguienne.
Contrairement à l’interprétation parfois mal comprise de ce concept, JUNG voit dans cette part d’ombre une opportunité d’évolution de la conscience et non une fatalité sur laquelle l’individu n’aurait aucune prise. L’autosabotage n’est qu’une manifestation comme une autre de cette part inconsciente de la personnalité.
Cette ombre relève de la partie cachée incompatible avec nos choix conscients.
Elle représente tout ce que nous refoulons, jugeons indésirable, inacceptable comme les croyances limitantes, certaines émotions (peur, honte, colère), les blessures et les traumatismes de notre enfance. Elle vient révéler la part rejetée et non intégrée par l’EGO qui se sent menacé par sa présence et ses intentions cachées.
Le génie du psychiatre est de nous montrer que si l’autosabotage a autant de puissance de déconstruction sur l’individu au point que ses actes défient toute logique, c’est précisément parce que cette part de la personnalité réprimée se venge d’avoir été réduite au silence, mise au placard, expulsée à l’ombre de la conscience par l’EGO. En retour, elle va exercer un gouvernement parallèle pour reprendre le pouvoir et le contrôle des commandes.
Plus ces lieux obscurs du PSYCHISME ont été enfouis et dissimulés pour répondre aux normes sociales et collectives de la PERSONA, préserver l’individu d’un TRAUMA, ou encore s’épargner d’avoir à revivre de profondes blessures émotionnelles, plus L’OMBRE devient autonome et prend vie en totale déconnexion avec le reste de la personnalité. Elle opère alors dans l’obscurité en dehors du contrôle de la conscience et vise à désamorcer toute autorité et volonté de la part consciente du MOI.
Cette lutte sans merci qui se joue dans l’autosabotage entre conscient et inconscient est pour le psychiatre suisse une bataille perdue d’avance pour l’EGO. Pour autant, elle n’en reste pas moins une chance unique d’intégrer à son territoire psychique un nouvel espace qui regorge de ressources cachées et de créativité latente. A condition qu’il accepte de faire une place légitime aux besoins non entendues et d’apporter enfin à cette instance toute la lumière qu’elle mérite. Un processus similaire se joue avec la « mal-a-dit » selon l’expression célèbre de Michel Odoul 1 pour alerter le malade sur la nécessité d’entendre le message de son corps.
Le travail d’intégration de l’OMBRE selon JUNG 2 est la seule arme susceptible d’inverser le mouvement et de faire de l’auto-sabotage un puissant catalyseur, levier d’évolution pour réconcilier les motivations conscientes et inconscientes de la personnalité. Certes les divergences peuvent demeurer, mais au grand jour, elles auront plus de chance d’être négociées avec intelligence, quitte à envisager un compromis, pour rendre à l’autosaboteur le contrôle de sa vie et la coexistence d’objectifs en apparence contraires.
1- Michel ODOUL – Dis-moi où tu as mal : Je te dirai pourquoi
2 – Gustave Carl JUNG – Psychologie et Alchimie
Les constellations astrologiques signatures de l’autosabotage
L’astrologie nous permet également de repérer et d’identifier certaines configurations astrales typiques de l’autosabotage. Nous en identifions trois pour cette analyse, qui portent sur les aspects de CARRÉ OU D’OPPOSITION entre PLUTON et les LUMINAIRES ainsi que sur les aspects de tension entre LUNE/MARS. Nous ne verrons pas ici les aspects Venus/Pluton qui sont également significatifs.
SOLEIL/PLUTON :🌞 ♇
LUNE /PLUTON : 🌙 ♇
LUNE/MARS :🌙 ♂
Avant tout, nous devons d’insister sur ces deux points : si la présence de ces configurations porte un fort potentiel de conflictualité entre conscient et inconscient, elles ne suffisent pas à elles seules à expliquer le comportement de l’autosabotage, il faudra regarder si d’autres configurations le confirment comme un placement en MAISON 8 ou la nature des signes concernés par l’aspect. Par ailleurs, il faut garder à l’esprit que ces configurations peuvent précisément avoir été intégrées par le natif décuplant ainsi sa puissance créative et la résolution de son INDIVIDUATION dans la mise en lumière de sa part d’OMBRE.
Quand le SOLEIL est en OPPOSITION ou en CARRÉ à PLUTON, il y a un conflit flagrant entre la conscience solaire et l’inconscient qui travaille en sous main pour saboter la volonté de l’EGO.
Si les planètes sont placées dans des signes qui vont accentuer le contraste entre les énergies, la conflictualité peut engendrer des comportements d’autosabotage puissants.
C’est le cas par exemple dans le thème de Serge GAINSBOURG, personnalité réputée tant pour son génie artistique que son art de l’autodestruction, avec un SOLEIL en BELIER carré à PLUTON en CANCER. La partie consciente de la personnalité est très affirmée, ardente et volontaire, tandis que l’inconscient est plongé pour ne pas dire submergé dans les émotions des racines familiales transgénérationnelles.
La qualité des signes où se tient la lutte de l’EGO avec son OMBRE semble largement peser dans la balance quand on observe cette fois les oppositions du SOLEIL à PLUTON.
Les thèmes de NIETZSCHE et de Bertrand CANTAT sont à cet égard très expressifs avec des SOLEIL dits « faibles » dans les signes des POISSONS confrontés à des PLUTON sans concession en VIERGE. La difficulté d’intégrer les motivations obscures de la personnalité tient ici à ce que la partie consciente est immergée dans une relation intuitive et sans limite au réel alors qu’inversement la personnalité inconsciente peut se sentir persécutée par des limites fortes et des obsessions mentales.
Citons à l’inverse des thèmes de personnalités illustres qui ont intégré cette part d’ombre avec brio sous cette configuration astrale pour révéler la puissance de leur créativité telles LÉONARD DE VINCI, MICHAEL-ANGE, ou encore MARIE CURIE.
Quand la LUNE est en OPPOSITION ou en CARRÉ à PLUTON
Le conflit est ici plus subtil dans la mesure où les deux planètes abritent les énergies et les émotions plus ou moins conscientes de l’OMBRE. Elles ont entre elles une relation qui est moins marquée par l’opposition frontale que par un soutien mutuel dans l’art de l’individu à s’autosaboter. On citera ici comme figures emblématiques les thèmes de Stephan SWEIG, brillant romancier autrichien qui s’est suicidé en 1942, ou du chanteur PRINCE dont la dépendance à une médecine notablement addictive a eu raison de son génie novateur.
Là encore citons des exemples illustres d’intégration sous cette configuration astrale qui ont su faire de l’OMBRE un canal pour exprimer leur don de connexion avec les mondes invisibles : Marcile FICIN, astrologue féru d’occultisme et l’un des philosophes humanistes les plus influents de la Renaissance, Isadora DUNCAN l’une des grandes innovatrices de l’histoire de la danse, Helena BLAVATSKY fondatrice d’un courant ésotérique nommé théosophie, ou encore GANDHI.
Quand la LUNE est en OPPOSITION ou en CARRÉ à MARS
Pour conclure sur les constellations astrologiques de l’autosabotage, citons aussi les configurations conflictuelles entre la LUNE et MARS qui vont clairement opposer la volonté et les désirs MARTIENS aux émotions LUNAIRES non exprimées. Il est fréquent de voir ici les forces de vitalité se retourner en pulsions d’agressivité contre soi-même sauf à consentir à ce travail de l’OMBRE dont rendent compte les thérapies junguiennes. On trouve ici l’exemple emblématique de Niki de SAINT PHALLE ou de Virginie DESPENTES qui ont su au terme d’une confrontation douloureuse avec elle-même, faire de leur expression créatrice un rempart contre le silence et une arme de dénonciation de la violence faite aux femmes.
Et vous ? Avez-vous ces configurations astrales dans votre thème ?
N’hésitez pas à les démasquer avec les clefs de l’astrologie.
